大乘起信论
2008-4-7 16:05:30 阅读(5) 评论(1)
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胡塞尔生活世界的两种含义——兼谈欧洲科学与人的危机及其克服
2007-8-18 20:25:46 阅读(39) 评论(0)
发表日期：2005年5月16日 出处：中国现象学 作者：朱 刚 本页面已被访问 868 次
内容提要：胡塞尔所说的“生活世界”有两种含义：一是作为经验实在的客观生活世界，一是作为纯粹先验现象的主观生活世界，二者之间隔着一道先验还原的界限。不同意义上的“生活世界”与科学及人的生存的关系也不同：在胡塞尔看来，前者是近代科学产生的基础，也是造成科学“危机”与人的“危机”的根源；后者则有可能为我们提供一条克服这种危机的途径。
叶秀山：康德之“先验逻辑”与知识论
2007-8-14 20:58:59 阅读(48) 评论(1)
| 作者：叶秀山 文章来源：广东社会科学200304(89～97) 点击数： 829 更新时间：2005-4-10 【哲学在线编辑】 | ||
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康德与基督教（三篇)
2007-8-13 20:51:15 阅读(62) 评论(0)
康德与基督教（三篇)
陈佐人 (西雅图大学神学与宗教学系教授）
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宗教哲学家－－康德
陈佐人
小引
康德（Ｉｍｍａｎｕｅｌ Ｋａｎｔ，１７２４－１８０４）常
被誉为现代西方哲学史上的「哥白尼」（Ｃｏｐｅｒｎｉｃｕｓ），
正如哥白尼的「地动说」推翻了传统以地球为中心的宇宙观，康德的
哲学思想亦改变了现代西方哲学的面貌，而他对宗教与道德的哲学反
省，亦大大地影响了后世在这方面的讨论。
康德经常从哲学的角度，来探讨宗教与道德的问题，亦对传统的
神学观念，作出许多批评，但他从来没有试图建构任何的神学思想，
陈佐人 (西雅图大学神学与宗教学系教授）
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宗教哲学家－－康德
陈佐人
小引
康德（Ｉｍｍａｎｕｅｌ Ｋａｎｔ，１７２４－１８０４）常
被誉为现代西方哲学史上的「哥白尼」（Ｃｏｐｅｒｎｉｃｕｓ），
正如哥白尼的「地动说」推翻了传统以地球为中心的宇宙观，康德的
哲学思想亦改变了现代西方哲学的面貌，而他对宗教与道德的哲学反
省，亦大大地影响了后世在这方面的讨论。
康德经常从哲学的角度，来探讨宗教与道德的问题，亦对传统的
神学观念，作出许多批评，但他从来没有试图建构任何的神学思想，
思考上帝如何可能 ——普兰丁格对康德的反驳
2007-8-13 20:44:56 阅读(18) 评论(0)
转自国度网论坛
十八世纪以后的宗教哲学绕不开康德。康德“概念不适用于上帝”的宣称取消了任何关于上帝的思考的合法性，上帝是超验的，任何使用知性能力为上帝的存在辩护或对上帝存在的批判都是苍白的无力的最终沦为先验幻相，没有客观必然性。康德宣布了理性辩护之路的终结。康德以后的宗教哲学家要想在理性辩护的道路上继续前进必须越过康德的断言。普兰丁格也不例外，他的《基督教哲学的知识地位》一书第一章就是对康德的回应，运用严格的逻辑分析普兰丁格成功的解构了康德的魔咒，从而为自己的理性辩护之路扫清了障碍。
鉴于康德思想的艰涩性和康德著作行文的复杂性，普兰丁格试图在各种合理的理解背景中对康德进行反驳。现象与物自身是同一事物的不同存在样态还是两种根本不同的事物，便形成了两种不同的理解背景。普兰丁格将两种理解分别称为“一世界描画”和“二世界描画”。